Jerozolima jest prawdopodobnie jedynym miastem na świecie, które jest uważane za ważne pod względem historycznym i duchowym zarówno dla Żydów, chrześcijan, jak i muzułmanów. Miasto Jeruzalem jest znane w języku arabskim jako Al-Quds lub Baitul-Maqdis („Szlachetne, święte miejsce”), a znaczenie miasta dla muzułmanów jest zaskoczeniem dla niektórych chrześcijan i Żydów.
Centrum Monoteizmu
Należy pamiętać, że judaizm, chrześcijaństwo i islam pochodzą ze wspólnego źródła. Wszystkie są religiami monoteizmu przekonanie, że istnieje jeden Bóg i tylko jeden Bóg. Wszystkie trzy religie dzielą cześć dla wielu tych samych proroków odpowiedzialnych za pierwsze nauczanie Jedności Boga w okolicy Jeruzalem, w tym Abrahama, Mojżesza, Dawida, Salomona i Jezusa. Pokój niech będzie z nimi wszystkimi. Cześć, jaką wyznają te religie dla Jerozolimy, świadczy o tym wspólnym pochodzeniu
Pierwsza Qiblah dla muzułmanów
Dla muzułmanów Jerozolima była pierwszym Qibla -- miejscem, do którego zwracają się w modlitwie. Minęło wiele lat od misji islamskiej (16 miesięcy po Hidży), że Mahometowi (niech spoczywa w pokoju) polecono zmienić Qiblę z Jerozolimy na Mekkę (Koran 2: 142-144). Podobno prorok Mahomet powiedział: „Są tylko trzy meczety, do których powinieneś udać się w podróż: święty meczet (Mekka, Arabia Saudyjska), ten mój meczet (Madinah, Arabia Saudyjska) i meczet Al -Aqsa (Jerozolima). ”
Tak więc Jerozolima jest jednym z trzech najświętszych miejsc na ziemi dla muzułmanów
Strona Nocnej Podróży i Wniebowstąpienia
To Jerozolima odwiedził Mahomet (niech spoczywa w pokoju) podczas nocnej podróży i wniebowstąpienia (zwanych Isra i Mi'raj ). Pewnego wieczoru legenda mówi nam, że anioł Gabriel cudownie zabrał Proroka z Najświętszego Meczetu w Mekce do najdalszego meczetu (Al-Aksa) w Jerozolimie. Został zabrany do nieba, aby pokazać znaki Boga. Po tym, jak Prorok spotkał się z poprzednimi prorokami i poprowadził ich na modlitwie, został zabrany z powrotem do Mekki. Całe doświadczenie (które wielu muzułmańskich komentatorów bierze dosłownie, a większość muzułmanów uważa za cud) trwało kilka godzin. Wydarzenie Isra i Mi'raj jest wspomniane w Koranie, w pierwszym wersecie rozdziału 17, zatytułowanym „Dzieci Izraela”.
Chwała Allahowi, który zabrał swego sługę na nocną podróż, od Świętego Meczetu do najdalszego meczetu, którego miejsca pobłogosławiliśmy - abyśmy mogli pokazać mu niektóre z naszych znaków. Albowiem On jest tym, który wszystko słyszy i wie. (Koran 17: 1)
Ta nocna podróż jeszcze bardziej wzmocniła związek między Mekką a Jerozolimą jako świętymi miastami i stanowi przykład głębokiego oddania każdego muzułmanina i duchowego związku z Jerozolimą. Większość muzułmanów ma głęboką nadzieję, że Jerozolima i reszta Ziemi Świętej zostaną przywrócone do kraju pokoju, w którym wszyscy wierzący mogą żyć w harmonii.
