Taoizm / taoizm * jest zorganizowaną tradycją religijną, która rozwija się w różnych formach w Chinach i poza nią od ponad 2000 lat. Uważa się, że jego korzenie w Chinach leżą w tradycjach szamańskich, które sięgają nawet dynastii Hsia (2205-1765 pne). Dzisiaj taoizm można słusznie nazwać religią światową, z wyznawcami z różnych środowisk kulturowych i etnicznych. Niektórzy z tych praktykujących wybierają przynależność do taoistycznych świątyń lub klasztorów, tj. Formalne, zorganizowane, instytucjonalne aspekty wiary. Inni kroczą pustelniczą ścieżką samotnej kultywacji, a jeszcze inni przyjmują aspekty taoistycznego poglądu na świat i / lub praktyk, zachowując jednocześnie bardziej formalny związek z inną religią.
Taoistyczny światopogląd
Taoistyczna wizja świata jest zakorzeniona w ścisłej obserwacji wzorców zmian istniejących w świecie przyrody. Taoistyczny praktykujący zauważa, w jaki sposób wzorce te przejawiają się zarówno w naszych wewnętrznych, jak i zewnętrznych obszarach: jako nasze ludzkie ciało, a także góry, rzeki i lasy. Taoistyczna praktyka opiera się na harmonijnym dostosowaniu się do tych elementarnych wzorców zmian. Gdy osiągniesz takie wyrównanie, zyskasz także empiryczny dostęp do źródła tych wzorców: pierwotnej jedności, z której powstały, zwanej Tao. W tym momencie twoje myśli, słowa i działania będą miały tendencję do spontanicznego generowania zdrowia i szczęścia, zarówno dla ciebie, jak i twojej rodziny, społeczeństwa, świata i nie tylko.
Laozi i Daode Jing
Najbardziej znaną postacią taoizmu jest historyczny i / lub legendarny Laozi (Lao Tzu), którego Daode Jing (Tao Te Ching) jest najsłynniejszym pismem świętym. Legenda głosi, że Laozi, którego imię oznacza starożytne dziecko, podyktował wersety Daode Jing strażnikowi na zachodniej granicy Chin, zanim zniknął na zawsze w krainie Nieśmiertelnych. Daode Jing (przetłumaczone tutaj przez Stephena Mitchella) otwiera się następującymi wierszami:
Tao, które można powiedzieć, nie jest wiecznym Tao.
Nazwa, którą można nazwać, nie jest wieczną Nazwą.
Nienazwane jest wiecznie realne.
Nazewnictwo jest źródłem wszystkich konkretnych rzeczy.
Zgodnie z tym początkiem Daode Jing, podobnie jak wiele pism taoistycznych, jest renderowane w języku bogatym w metaforę, paradoks i poezję: urządzenia literackie, które pozwalają tekstowi przypominać przysłowiowy palec wskazujący na księżyc. Innymi słowy, jest to nośnik przekazywania nam - swoim czytelnikom - czegoś, co ostatecznie nie może być wypowiedziane, nie może być poznane przez umysł konceptualny, ale może być doświadczone tylko intuicyjnie. Nacisk w taoizmie na kultywowanie intuicyjnych, nie konceptualnych form wiedzy przejawia się także w obfitości medytacji i praktyk qigong, które koncentrują naszą świadomość na oddechu i przepływie qi (siły życiowej) przez nasze ciała. Jest to również zilustrowane w taoistycznej praktyce bez celu wędrówki przez świat naturalny, która uczy, jak komunikować się z duchami drzew, skał, gór i kwiatów.
Rytuał, wróżbiarstwo, sztuka i medycyna
Oprócz praktyk instytucjonalnych - rytuałów, ceremonii i festiwali wprowadzanych w świątyniach i klasztorach - oraz wewnętrznych praktyk alchemicznych joginów i joginów, tradycje taoistyczne stworzyły również szereg systemów wróżbiarstwa, w tym Yijing (I-ching ), feng-shui i astrologia; bogate dziedzictwo artystyczne, np. poezja, malarstwo, kaligrafia i muzyka; jak również cały system medyczny. Nic więc dziwnego, że istnieje co najmniej 10.000 sposobów bycia Taoistą ! Jednak w nich wszystkim można znaleźć aspekty taoistycznego poglądu na świat głębokiego szacunku dla świata przyrody, wrażliwości i celebracji jego wzorców zmian oraz intuicyjnego otwarcia na niewymowne Tao.
* Uwaga na temat transliteracji : Obecnie stosuje się dwa systemy romanizacji chińskich znaków: starszy system Wade-Gilesa (np. Taoizm i chi ) oraz nowszy system pinyinowy (np. toizmu i qi ). Na tej stronie zobaczysz przede wszystkim nowsze wersje pinyin. Jedynym godnym uwagi wyjątkiem są „Tao” i „Taoizm”, które wciąż są o wiele bardziej rozpoznawane niż „Tao” i „Taoizm”.
Sugerowana lektura: Otwarcie Smoczej Bramy: Stworzenie nowoczesnego czarodzieja taoistycznego przez Chen Kaiguo i Zheng Shunchao (przetłumaczone przez Thomasa Cleary'ego) opowiada historię życia Wanga Lipinga, właściciela linii 18. smoki sekty Smoczej Bramy Kompletna szkoła taoizmu Reality, oferująca fascynujące i inspirujące spojrzenie na tradycyjną praktykę taoistyczną.
