buddyzm

Sutra Vimalakirti Nirdesa zwana również Sutrą Vimalakirti, prawdopodobnie została napisana prawie 2000 lat temu. Zachowuje jednak świeżość i humor, a także mądrość. Współcześni czytelnicy szczególnie doceniają lekcję na temat równości kobiet i oświecenia świeckich. Podobnie jak większość sutr buddyjskich mahajany, pochodzenie tekstu nie jest znane. Powszechnie uważa się,

Dla niektórych ludzi na zachodniej półkuli medytacja jest postrzegana jako rodzaj hipisów nowej ery, coś, co robisz tuż przed zjedzeniem muesli i przytuleniem sowy plamistej. Jednak wschodnie cywilizacje wiedziały o sile medytacji i wykorzystywały ją do kontrolowania umysłu i rozszerzania świadomości. Dzisiaj my

Wiele zamieszania wokół doktryn buddyjskich wynika z problemów z tłumaczeniem. Na przykład angielskie tłumaczenia używają słów „umysł”, „świadomość” i „świadomość” w zamian za azjatyckie słowa, które nie oznaczają dokładnie tego, co oznaczają angielskie słowa. Jednym z tych azjatyckich słów jest vijnana (sanskryt) lub vinanna (Pali). Buddyjska idea świadomości Vijnana

Czasami twierdzi się, że historyczny Budda nie przejmował się naturą rzeczywistości. Na przykład autor buddyjski Stephen Batchelor powiedział: „Szczerze mówiąc, nie sądzę, aby Budda był zainteresowany naturą rzeczywistości. Budda był zainteresowany zrozumieniem cierpienia, otwarciem serca i umysłu na cierpienie świata. „ Jednak niektóre

Japońskie słowo dokusan oznacza „pójść samemu do szanowanego”. Tak nazywa się japoński zen w prywatnym wywiadzie między uczniem a nauczycielem. Takie spotkania są ważne w każdej gałęzi praktyki buddyjskiej, ale szczególnie w Zen. Przez stulecia praktyka stała się wysoce sformalizowana; w ustawieniach odosobnienia dokusan może być oferowany dwa lub trzy razy dziennie . The School Of Dokusa

Hun („chmura duszy”) i Po („biała dusza”) to chińskie nazwy eterycznej i cielesnej duszy - lub bezkształtnej i namacalnej świadomości - w chińskiej filozofii, medycynie i praktyce taoistycznej. Hun i Po są zwykle związane z modelem Pięciu Shen z linii szanghajskiej taoizmu, który opisuje duchy znajdujące się w każdym z pięciu organów yin. W tym kontekście Hun

Większość religii ma podstawowy zestaw pism świętych - „Biblię”, jeśli chcesz -- uznany za autorytatywny przez całą tradycję religijną. Ale to nie dotyczy buddyzmu. Istnieją trzy oddzielne kanony pism buddyjskich, które znacznie się od siebie różnią. Kanon palijski lub Pali Tipitika jest kanonem pism buddyzmu Theravada. Buddyzm mahajany ma

Jak wyglądało życie pierwszych mnichów buddyjskich? W jaki sposób wyznawcy historycznego Buddy zostali wyświęceni i według jakich zasad żyli? Chociaż rzeczywista historia jest nieco przesłonięta upływem stuleci, historia tych pierwszych mnichów jest fascynująca. Wędrujący Nauczyciele Na początku nie było klasztorów, tylko wędrujący nauczyciel i jego uczniowie. W Indiach i Nepalu 2

Martwienie się i lęk są częścią życia. W buddyzmie zmartwienie znajduje się również wśród pięciu przeszkód do oświecenia. Czwarta przeszkoda, uddhacca-kukkucca w języku palijskim, jest często tłumaczona jako „niepokój i zmartwienie”, a czasem „niepokój i wyrzuty sumienia”. Uddhacca , czyli niepokój,

Chociaż większość ludzi z Zachodu słyszała o karmie, wciąż istnieje wiele zamieszania co do jej znaczenia. Na przykład wielu wydaje się myśleć, że karma polega na nagradzaniu lub karaniu w następnym życiu. I może to być rozumiane w ten sposób w innych azjatyckich tradycjach duchowych, ale nie tak dokładnie jest rozumiane w buddyzmie Z pewnością możesz znaleźć nauczycieli buddyjskich, którzy powiedzą ci, że karma (lub kamma w palijskim) polega na dobrym lub złym odrodzeniu. Ale jeśli zagłębisz się gł

Kiedy mówimy o oświeconej istocie, to kim ona jest? To nie jest proste pytanie. Jeśli zbieżność atrybutów, które określamy jako „ja”, nie ma własnej esencji, to kim jest istota, która jest oświecona ? Być może oświecona istota wie wszystko i widzi wszystko. Ale gdybyśmy mieli zostać oświeceni, czy ta oświecona istota byłaby tą samą osobą, która myje zęby i nosi skarpetki? Poszukiwacze duchowi często

Dawanie jest niezbędne dla buddyzmu. Dawanie obejmuje pomoc charytatywną lub pomoc materialną potrzebującym. Obejmuje to również udzielanie duchowego przewodnictwa tym, którzy go szukają, i kochanie życzliwości wszystkim, którzy tego potrzebują. Jednak motywacja do dawania innym jest co najmniej tak samo ważna, jak to, co jest dane. Motywacja J

Zgodnie z najwcześniejszymi pismami buddyjskimi Budda nauczał, że istnieją cztery etapy oświecenia. Są to (w sanskrycie) srotapanna lub „wprowadzający strumień”; sakrdagamin , lub „raz powracający”; anagamin , lub „nie powracający”; i arhat „godny”. Ta czterokrotna ścieżka do oświecenia jest wciąż nauczana w buddyzmie Theravada i wierzę, że można jej nauczać także w niektórych szkołach buddyzmu tybetańskiego. Reszta Buddyzm mahajany w przeważając

W przeciwieństwie do wielu innych religii buddyzm nie ma ani jednego kanonu pism świętych. Oznacza to, że sutry czczone przez jedną szkołę buddyzmu mogą być uważane za nieautentyczne w innej. W ramach buddyzmu mahajany istnieją dwa podstawowe kanony, zwane kanonami „chińskimi” i „tybetańskimi”. W tym artykule wyja

Buddyzm jest religią opartą na naukach Siddhartha Gautamy, który urodził się w V wieku pne w dzisiejszym Nepalu i północnych Indiach. Został nazwany „Buddą”, co oznacza „przebudzony”, po tym, jak doświadczył głębokiej realizacji natury życia, śmierci i egzystencji. W języku angielskim mówi się, że Budda jest oświecony, chociaż w sanskrycie jest to „bodhi” lub „przebudzony”. Przez resztę życia Budda podróżował

Buddyzm jest często nazywany logicznym, chociaż to, czy naprawdę jest logiczne, może nie być od razu widoczne. Kilkuminutowy przegląd literatury zen o koanach prawdopodobnie przekonałby większość ludzi, że buddyzm wcale nie jest logiczny. Ale często nauczyciele buddyjscy odwołują się do logiki w swoich rozmowach. Historyczny B

Pierwsze kazanie Buddy po jego oświeceniu zachowało się w Pali Sutta-Pitaka (Samyutta Nikaya 56.11) jako Dhammacakkappavattana Sutta, co oznacza „Ustawienie w ruchu koła Dharmy”. W sanskrycie tytuł to Dharmacakra Pravartana Sutra. W tym kazaniu Budda przedstawił pierwszą prezentację Czterech Szlachetnych Prawd, które stanowią fundamentalne nauczanie lub podstawowe ramy pojęciowe buddyzmu. Wszystko, cze

Napisałem wcześniej w tym tygodniu: „Buddyzm nie ma pojęcia grzechu; dlatego odkupienie i przebaczenie w sensie chrześcijańskim są w buddyzmie bez znaczenia”. Teraz dostaję wiadomość e-mail (nadawca może pozostać anonimowy, chyba że zdecyduje się zidentyfikować), który mówi: Oczywiście w buddyzmie są grzechy. Wiemy, ponieważ są o

Praktykowanie buddyzmu składa się z dwóch części: Po pierwsze, oznacza to, że zgadzasz się z pewnymi podstawowymi ideami lub zasadami, które są podstawą tego, czego nauczał historyczny Budda. Po drugie, oznacza to, że regularnie i systematycznie angażujesz się w jedną lub więcej czynności w sposób znany dla wyznawców buddyzmu. Może to obejmować

Współczesna Ośmioraka Ścieżka Buddy jest ośmioczęściowym programem zmierzającym do urzeczywistnienia oświecenia i wyzwolenia się z dukkha (cierpienia). Właściwe stężenie jest ósmą częścią ścieżki. Wymaga to od praktyków skupienia wszystkich swoich zdolności mentalnych na jednym obiekcie fizycznym lub mentalnym i przećwiczenia Czterech Absorpcji, zwanych również Czterema Dhyanami (sanskryt) lub Czterema Jhanami (Pali). Definicja właściwej konce